|
Vetėm
nė trojet tona janė me mija fėmijė qė jetojnė nė varfėri e njė
pjesė e madhe nga ta, nė skamje tė tmerrshme. Pa hy nė shoqėritė e
shtetet tjera tė botės ku gjithashtu kjo dukuri kaplon miliona familje e
pra fėmijė qė nga lindja e nėse bazohemi nė tendencat aktuale tė
ecurisė sė kushteve shoqėrore, do.ti pėrcjellė tėrė jetės sė
tyre. Dėmet janė tė papėrshkruara dhe gjendja nuk vjen duke u shėruar
por duke u zhytur nė humnerė gjithėnjė e mė tė errėt. Fėmijėt e kėtyre
viteve, janė tė lėnė pas dore sikur asnjėherė mė parė. As pėrafėrsisht
nuk mund tė flasim pėr njė barazi shansesh pėr zhvillim ose sė paku pėr
mundėsi zhvillimi, nėnkuptuar kėtu nė rradhė tė parė ushqimin,
veshmbathjen, banimin dhe shkollimin. Shoqėria e ynė
ka lejuar ose ka ndikuar drejtpėrsėdrejti krijimin e varfėrisė
trashėguese. Fėmia i lindur nė gjiun e prindėrve tė varfėr nuk ka
asnjė gjasė tė tejkaloj kėtė gjendje. Askush dhe askush pra nuk ēanė
realisht e me seriozitet kokėn tė krijoj kushte humane pėr kėta fėmijė.
Nėse ndokush mendon se janė nda aty kėtU disa ndihma nga organizata bėmirėse
ose edhe nga organet pėrkatėse shtetėrore, ato ngelin vetėm ndihma dhe
nuk mund tė konsiderohen si ndonjė zgjidhje e lumtur, pėrkundrazi
shtyjnė familjet drejt njė depresioni tė pėrgjithėshėm duke ngatėrruar
akoma mė keq gjendjen jetėsore.
Shoqėritė
e lashta gjithashtu janė pėrballur me problemin e varfėrisė dhe jazit
mes klasave por duket se ata kanė patur zgjidhje mė fatlume se sot na.
Me kėtė nuk kėrkoj qė ti kėthehemi Spartės ose «Republikės» sė
Platonit e as ndonjė sistemi tė shekullit XX por kjo, nuk duhet tė
thotė se asnjė mėsim nuk mund tė nxjerrim nga ta. Fėmijėt sot
meritojnė tė kenė sė paku qasje konvenuese nė shėndetėsi dhe
shkollim e jo tė vazhdohet me avaze denigruese ndaj tyre dhe familjeve
pėrkatėse. Tė gjithė flasim pėr mundėsi tė barabarta tė shkollimit
dhe shifeni sa prej tyre kanė mundėsi tė kapen pėr njė zeje, dhe
shkollim tė mesėm ose lartė.
Nėse
Caritas-i zvicėran sot thot se ka 260 000 fėmijė tė varfėr nė vend,
ēka duhet tė themi na pėr nė trojet tona. Klasės politike sipas
llogaritjeve tė saja, i kenvenon tė ketė fėmijė, shih rini tė «lirė»
qė rijnė ditė e natė nėpėr bastore tė llojeve tė ndryshme dhe
saherė tė ju duhet vota tė ju mundėsojnė ndoshta me disa «euro» tė luajnė
akoma njė natė mė shum nė bastoret qė i mbajnė ose vet ose partiakėt
e tyre tė dėshmuar.
Nuk
mund tė themi sot se mungojnė kushtet ekonomike pėr njė ringritje tė
shkallės jetėsore tė familjeve skamnore. Nėse me tė vėrtetė ekonomia
shqiptare ėshtė nė pamundėsi tė nxjerr tė rrezikuarit nga kjo
gjendje, ajo pa asnjė pengesė mund tė filloj sė pari me ndarje tė
bursave me selekcionim. Fėmijėve qė tregojnė suksese tė dalluara tė
ju sigurohet njė shkollim adekuat dhe njėherit tė fillohet me informim
tė rregullt pėr mundėsitė e fitimit tė lehtėsimeve pėr tė krijuar
ardhmėri tė denjė.
Unė
nuk kam statistika qė bazohen nė analet e shteteve ku jetojnė shqiptarė
por kam njohuri tė shėndosha nga diskutimet me
intelektualė tė inkuadruar nė arsim nė tė gjitha trojet tona. Nuk mund tė mė thonė asnjėri
nga ta se zyrtarėt iu pėrgjigjėn pozitivisht ndonjė kėrkese tė tyre
pėr bursė njė nxėnėsi tė shkėlqyeshėm, prindėt e tė cilit nuk
janė nė marrėdhėnie pune. Bursė ka, por pėr kė?
Dhe
mė nė fund, nuk ėshtė vetėm ushqimi, veshmbathja
dhe kulmi i arsyeshėm mbi kokė. Janė plotė kushte tė tjera qė bėjnė
jetėn tė mirėfilltė. Pse mos tė mundemi apo pse nuk duam tė
organizojmė pushime disaditėshe pėr fėmijėt mė tė rrezikuar
ekonomikisht. Cili fshat, cili qytet, cili organ kompetent u muer me kėtė
ēėshtje. Kėto dhjetė vite, mund tė me thot njė ministėr se mundėsoi
pushime verore (ose dimėrore) pėr kėta fėmijė...?! Mundėsoi njė
aktivitet tė mirėfilltė sportif...?
|