|
Zėri:
Nė stendat e panairit
ėshtė
edhe romani juaj "Gruaja e
vizatuar nudo" qė ėshtė botuar
kėto ditė, nga titulli duket mjaft
provokues!?
Molliqi:
Nė
romanin e ri "Gruaja
e
vizatuar nudo", jam munduar t“i
sfidoj
format e ngurta dhe tradicionaliste
tė
tė shkruarit sepse, nė
prozė
ky sfidim lejohet pasi romani
ėshtė njė zhanėr i pakryer. Jam
munduar
qė vėmendjen e lexuesit
ta
mbaj tė pėrqendruar brenda rrėfimit,
pėrkatėsisht
brenda atyre
ngjarjeve
qė u ndodhin personazheve
nėpėr
kohėn qė duket mjaft
absurde.
Sado qė rrėfimi nė kėtė
roman
duket autobiografik, unė
jam
munduar tė shpalos paradokset
e
dhimbshme tė tė dy kohėve,
dhe
zhgėnjimet e njėpasnjėshme qė
vijnė
si tė qėllimta nė kėtė kohė.
Besoj
se ky roman do tė lexohet dhe
do
t“u pėlqejė tė gjitha gjeneratave.
Tash
rreth panairit. Ndjehem
mirė
kur shoh librat e mia nė panair,
por
ndjehem keq kur krijimet
e
autorėve qė janė nė mėrgim kalojnė
aq
heshtas atje nė kryeqytet,
sikur
kėta autorė tė mos u takojnė
pėrbėrjes
sė krijuesve shqiptarė.
Zėri:
Pėrveē si poet, jeni edhe
prozator (tri romane tė botuara),
jeni
marrė edhe me publicistikė,
jetoni dhe veproni nė mėrgim, do
tė ishte me interes tė mėsonim,
cili
nga kėto zhanre ka prioritet
nė
krijimtarinė tuaj ?
Molliqi:
Poezia ėshtė mbretėresha
e
artit qė ka muzėn poetike, qė
ka
lojėn metaforike, ka butėsinė
dhe
ashpėrsinė brenda vetes. Andaj
brenda
kėsaj lufte unė shumė mė
guximshėm
mund tė pėrplasem,
mund
t“u pėrballoj dhembjeve qė
shkaktojnė
plagėt e ēdo vargu.
Proza
ėshtė njė botė tjetėr, nė pėrplasjen
e
parė mė e rėndė, plot pengesa
qė
herė-herė ėshtė vėshtirė tė
kalohet.
Sado qė nė poezi thellėsisht
futem
brenda saj, ta njoh botėn
e
ndjesive
tė mia karshi botės qė
mė
rrethon, nė prozė rrėfimi dhe
ligjėrimi
ecėn si nė vrapim me
pengesa
qė nėse merr n“thua dhe
bie,
e ke mė vėshtirė tė ngrihesh.
Zėri:
Cila ėshtė lidhshmėria
ndėrmjet
mėrgimit dhe artit,
poezisė
dhe prozės?
Molliqi:
Mund tė them se mėrgimi
pėr
krijuesit e pėrkushtuar nuk
ėshtė
pengesė, por progres. Kontakti
ynė
me vende, kulturė, gjuhė tė
ndryshme
e njohje me personalitetet
letrare-artistike,
sė paku tė jep
mundėsinė
e tė krahasuarit. Krijuesi
emigrant,
veē nostalgjisė sė
pėrhershme
qė ka pėr Atdheun,
mendoj
se nė distancė e me qetėsi e
shikon
me sy mė realisht botėn qė e
rrethon
(jasht baladės dhe mitit), aq
sa,
emocionalisht Atdheun e pėrjetojnė
ndryshe
tė tjerėt. Tjetra, letėrsia
qė
zhvillohet jashtė, nuk duhet
konsideruar
si periferike, por pjesė
integrale
e letėrsisė shqipe. E di,
mėrgimi
ėshtė njė shtegtim i rėndė,
por
nė kohėn tonė marramendėse
me
plot pėrplasje, mė gjithfarė
krizash,
veēimi i "shkrimtarit emigrant"
nga ama, krijon dilema dhe
paqartėsi.
Shpesh ky veēim keqkuptohet
ose keqinterpretohet, por a
s“ėshtė
dilemė kur kthehesh nė
vendlindje
dhe dėgjon kur tė thonė;
"Ja
ky gjermani(?!)" Kurse kėtu nė
Gjermani
gjithmonė tė konsiderojnė
si
njė tė huaj. Tjetra, kundėrvėnia
dhe
injorimi i krijuesve emigrantė
nga
Shoqata e Shkrimtarėve,
apo,
PEN Clubi i Kosovės, qė nuk
interesohen
pėr krijuesit qė jetojnė
jashtė atdheut, ėshtė e pakuptimtė.
Njė
shembull nga kjo "pakuptimtėsi"; nėse kėrkon tė botosh ose
promovosh
ndonjė vepėr qoftė poetike
apo
nė prozė nė Prishtinė, mund
ta
bėsh vetėm nėse i
paguan organizatorėt,
referuesit, kritikėt, sallėn
e...
|
|
Dhe, kėto pėrplasje me "elitėn
kulturore"
tė Prishtinės, deshėm
apo
s“deshėm nė poezinė dhe prozėn
e
krijuesve mėrgimtarė, pėrveē qė
mbushen
me ngjyra atdhedashurie
(shpesh folklorike), brenda tyre ka
plot zymtėsi dhe nervozizėm.
Zėri:
Kjo do tė thotė se pėrballeni
me vėshtirėsi, madje edhe me
zhgėnjim kur botoni, promovoni
dhe kur pritni qė veprėn tuaj ta vlerėsojė dikush?
Molliqi:
Po, unė ju thashė, vlerėsimi
se
shkruajmė mirė apo keq
nuk
ndodhė. Sipas asaj qė lexoj ēdo rrethi
tė caktuar diku nėpėr kafe ose
mirė....
Zėri:
Po ku ėshtė Arif Molliqi nė
botėn
e madhe tė letrave shqipe?
Molliqi:
He. Ku ndodhem?! Jam
aty
ku ka arritur fjala ime, ku ėshtė
poezia
e ime dhe proza ime.E, nė kėtė
hapėsirė
nuk e di sa kam mundur tė
zė
vend. Gjer ku jam shtrirė.
Zėri:
A ju kanė kritikuar pėr
ndonjė
vepėr poetike apo roman?
Molliqi:
Do tė isha i lumtur dhe
kam
dėshirė tė mė kritikojnė sepse
.
Zėri:
Po, shkrime-kritika pozitive
a
ka pasur?
Molliqi:
Si ta them. Kur ulem tė
shkruaj
mendoj se do tė bėj diēka tė
mirė.
Me mendimin e tillė edhe e pėrfundoj
librin.
Kur libri botohet, ai
s'ėshtė
mė imi. Libri kalon te lexuesi,
ose
te kritikėt. Fatbardhėsisht asnjė
vepėr
letrare imja, qoftė me poezi,
prozė
apo publicistikė nuk ka kaluar
pa
ndonjė shkrim-vlerėsim, pa ndonjė
gjykim.
Nė pėrgjithėsi tonet vlerėsuese
kanė
qenė pozitive... Gjykimet
nuk
kanė qenė tė rėnda. Tek e fundit,
ky
ėshtė mjedisi ynė intelektual dhe
kulturor
qė e thash mė pėrpara dhe
mos
ta pėrsėris.
Zėri:
Dhe, sipas kėsaj, tek ne
gjithēka
qė shkruhet i plotėson
kriteret
e njė vepre tė mirė. A ka
edhe
krijime qė nuk i plotėsojnė
kriteret
e mirėfilltė tė njė romani
apo
poezie?
Molliqi:
Pėr mendimin tim nėse
themi
se gjithēka qė shkruajmė
ėshtė
letėrsi e mirė, gabojmė rėndė.
Por,
kėtu pa e bėrė gjykimin e letėrsisė,
tė
sė mirės dhe tė sė keqes, po e
parafrazoj
njė mendim tė Bodlerit
(e
kam lexuar diku): "Njeriu ėshtė i
lirė
tė bėjė edhe keq" Pra, edhe
letėrsia
ėshtė e pafundme dhe aty
ka
gjithēka. Gjithēka. Mendoj se as
tregu
nuk ėshtė barometri qė e
matė
cilėsinė e njė libri. Kohėve tė
fundit
shpesh ka libėr qė ėshtė shitur
shumė,
po nuk ka pasur vlera.
Pse
ndodh kėshtu? Lexuesi i rėndomtė
kėrkon
vepra tė lehta me
tema
sensacionale, ēudira, skandale
seksi,
letėrsi policore. Por nuk
ėshtė
kjo masa qė tregon letėrsinė e
vėrtetė
cilėsore. Kėtu mund edhe tė
gabohem.
Zėri:
Pėr fund si gjithmonė,
ēfarė jeni duke shkruar, dhe kur
shkruani mė sė shumti?
Molliqi:
Gjithēka dhe ēdo ditė, por
asgjė
nuk e kam pėrfunduar. Vetėm
dhe
nuk qaj kokėn pėr tė. Le ta
mundojnė
kokėn tė tjerėt. H.Rr. |