| Kapitulli i parė
PARA SE TĖ VINTE MJEGULLA
(fragment)
I
Elezi dėgjoi tė rėnat e buta
tė orės, veēse tash nuk ishte mė nė oborr iu desh kohė tė kuptonte
se ndodhej i shtrirė nė odėn e madhe tė kullės, ndėrsa gjysma e tij
edhe mė tutje qėndronte atje para derės kurse pamja e njeriut qė po
largohej, ende ishte brenda syve tė tij.
Ajo qė i kujtohej qartė nė vitet e mėvonshme, sidomos nė ato ditėt e para pas tėrheqjes sė
mjegullės, ishin pikėrisht ato ēaste tė turbullta, me njė ligėsi
brenda, pas atyre tri tė rėnave tė orės. Rrinte shtrirė, krejt i
dėrrmuar, dhe mendimet e para qė arriti t'i mblidhte ishin se, e para,
nėn jorgan i kishte mbetur vetėm trupi dhe, e dyta, ishte dikush tjetėr
qė po mendonte nė vent tė tij. Ajo qė dikur e kishte pasur dhe
pėrmessė cilės e njihte veten, ishte ende atje jashtė, para derės,
dhe e pėrcillte njeriun nė tė bardha tek largohej udhės sė madhe tė
katundit. Ndiente se nuk ishte i tėri, as nė odė e as nė oborr, ashtu
siē po kuptonte ngadalė e me mundim se ardhja e njeriut para derės sė
tij, tė trokiturat e njohura, fjalėt dhe gjithēka tjetėr, praninė e
tė cilave e ndiente gjithkah rreth vetes, mė sė paku mund tė kishte
qenė ėndėrr.
Jehona e tė rėnave tė orės u
pėrsėrit aq reale brenda tij dhe Elezi ndjeu t'i mbushej ngadalė zgori
i zbrazur i trupit.
Ishte gati tė besonte se ora e
vjetėr po binte pėr herė tė dytė, sikur njė ēast mė vonė tė mos
bindej se tė rėnat e saj nuk po binin nė odė, por pėrsėriteshin nė
hapėsirėn gjithė errėsirė tė kokės sė tij. Derisa ndiente se si
ajo hapėsirė po rrudhej e po qartėsohej ngadalė, brenda kokės i piku
mendimi se njeriu ende ishte para derės, se tė trokiturat nė derė
ishin bėrė vėrtetė, madje shumė herė, se tri tė rėnat e tyre tė
fundit kishin arritur tek ai nėpėr njė mjegull tė keqe gjumi, nė
formė tė tė rėnave tė orės dhe se kėto tė fundit nuk ishin gjė
tjetėr, veēse njė mashtrim i keq i tė parave.
Mendimi qė tė ngrihej e tė
dilte nė oborr, bile edhe mė tutje, para derės atje ku e kishte
pėrcjellė tė njohurin e tij tė pėrjetshėm, endej si shpirt nėpėr
terrin e odės. Ndiente se njė pjesė e tij ende ishte atje, para
derės, derisa trajta e bardhė e njeriut, tash e zvogėluar, lėvizte
Udhės sė Bjeshkės, sipėr Tabeve. Po i pritet mishi tokės, i erdhėn
fjalėt e tjetrit nėpėr terr. Sikur ta kishte shtyrė dikush, ėshtė
ngritur prej tė shtruarave. Ai duhet tė jetė aty, foli me vete. Para
derės duhet tė jetė, foli sė dyti me zė dhe u nis nėpėr terr ta
gjente derėn e odės, mė kot e kėrkonte dorezėn metalike e tė
ndryshkur. Pa menduar, dora ka lėvizur nė anėn tjetėr, pėrcjellė nga
njė bindje e plogėsht se kishte lėvizur gabimisht dhe nė vend tė
dorezės, ka rrėshqitur sipėr ftohtėsisė sė vdekur e si tė fshehur
tė gėlqeres. E humbe fare, e ka dėgjuar zėrin e dikujt brenda tij.
Sikur dikush t'i kishte
kėrcėnuar, Elezi ėshtė ndalur duke tėrhequr dorėn qė tė mos prekte
asgjė. Ka qėndruar ashtu nė kėmbė, nė atė errėsirė tė plotė,
nėn peshėn e keqe tė atyre ēsteve, tek pėrpiqej tė kuptonte se ku
mund tė ishte dera e odės: Ėshtė kthyer andej nga mendonte se mund tė
ishin dritaret dhe nuk ka parė asgjė. Pėrjashta terri ishte po aq i
thellė, sa edhe brenda, kurse dritaret ishin krejtėsisht tė verbra.
Dikund duhej tė ishte edhe oxhaku: net tė tėra atje, konxhij tė
pashuar lėshonin deri nė fundnate dritė tė mekur prushi. Dikund duhej
tė ishin edhe dollapėt, trapazani e drunjtė, kushedi edhe sa gjėra tė
tjera duhej tė ishin, por ishte ajo errėsirė e plotė sipėr tė
gjithave, nėpėr tė cilėn ai ishte rrotulluar nė vend, pa guxuar tė
nisej kurrkah, thuaj se nė hapin e parė do tė shkelte nė grykėn e
hapur tė njė honi, derisa asgjė, asnjė send i asaj ode, as i shfaqej,
as e ftonte.
Asnjėherė nė vitet e mėvonshme
nuk i ėshtė kujtuar Elezit se si ka arritur tė dalė nga oda. I
kujtohej vetėm se nė njė kohė ėshtė gjetur para derės sė oborrit.
Dera ishte e hapur dhe fryma e njeriut, qė sapo e kishte pėrcjellė nė
atė ėndėrr, sė cilės nuk i besonte, kishte ngelur gjithkah nėpėr
terrin e udhės.
Ėshtė kthyer duke lėnė
qėllimisht derėn hapur. Kur tė bjerė mjegulla dhe terri tė bėhet si
i pėrjetshėm, i janė sjellė rreth kokės fjalėt e njeriut nė tė
bardha. Fjalėt dukeshin si flutura tė padukshme nate. Kur tė bjerė
mjegulla, ka pėrsėritur Elezi, sikur donte t'ua gjente njė kuptim
tjetėr atyre fjalėve. Terri i pėrjetshėm, ka folur me zė, tek
pėrbirohej pėr nėn qemerin e gurtė tė derės sė kullės, i bindur se
nėpėr atė derė nuk kishte hyrė asnjėherė. Tė zhvendosura, nė krah
tė thyer e tė kundėrt, ishin edhe shkallėt, dera e odės, teshat e
shtrojės, nė tė cilat qe futur sikur po futej i gjallė nė varr, prej
tė cilave gjumi kishte ikur me vite udhė larg.
Ėshtė lutur: i lutem dhe
mbėshtetem te zoti i agimit, qė tė mė mbrojė prej sherrit tė natės,
kur e kaplon terri.
Dhe, e ka pritur agimin zgjuar, i
bindur se ai, njeriu me tesha tė bardha, megjithatė, do tė vinte
patjetėr pas dumbėdhjetė orėsh. Agimin e asaj tė mėrkure tetori.
... |
